Sidi Kacem Jellizi

LHistoire : Entre lart ifriqien et lart andalou
Kacem el Jellizi, de son vrai nom, Abou el Fadhl Kacem el Fessi (de Fs), doit vraisemblablement son nom au mtier du jelliz (carreaux de cramique) quil exerait avec une rare habilet technique et un grand sens esthtique. La tradition lui attribue une origine andalouse.
Artiste mais aussi trs pieux, il fut lev au rang des saints personnages, vnr par la population et jouissant de la considration des sultans hafsides.
A sa mort en 1496, le Sultan en personne assista ses funrailles. Enterr dans sa propre demeure, celle-ci ne tarda pas devenir un lieu de culte, zaouia, o, sans discontinuer, on vient la recherche de la baraka du saint ! Les lieux furent plusieurs fois restaurs mais les travaux les plus importants sont dus Abou el Ghaith el Kachech, le cheikh des andalous de Tunis, qui affecta la zaouia comme gite aux morisques chasss dEspagne.
Au dbut du XVIIIme sicle, Hussein Ben Ali ajouta au complexe une mosque qui abrite aujourdhui un atelier de cramique moderne.
Le monument prsente une magnifique cour portique domine sur un ct par limposante silhouette de la chambre funraire alors que se distribuent sur les trois autres cts des pices rserves lorigine aux indigents et aux plerins.
La coupole est un joyau de larchitecture o sexprime un syncrtisme harmonieux entre lart ifriqien et lart andalou. La dcoration intrieure tale la bichromie des arcs en marbre noir et blanc, la finesse arachnenne des arabesques de pltre sculpt et le chatoiement des carreaux muraux fabriqus selon la technique de la cuerda seca.
De lextrieur, le toit pyramidal couvert de tuiles vertes vernisses nest pas sans rappeler les monuments hispano-mauresques alors que les niches fond plat et lemploi de lappareil de pierre sont bien de chez nous.
Aprs une campagne de restauration acheve en 1981, mene grce au concours du gouvernement espagnol, le monument abrite, sans dranger le culte, un muse de la cramique tunisienne ainsi que le Centre National de la Cramique Artistique, destin la formation des futurs cramistes.

La petite histoire : Les Morisques chasss dEspagne
Les morisques jugs indsirables par Philippe III sont chasss dEspagne ; ils affluent la Rgence (1609). Un bon nombre de citadins se fixent Tunis, non sans choquer les habitants par leur accoutrement, leur langueComment ces apparences dinfidles peuvent seoir de bons musulmans ?
Il faut faire confiance au Dey Othman qui les traite comme tels et leur rserve le meilleur accueil ainsi quau pieux Sidi Belghith el Kachech qui prend soin de leur installation. Sa propre zaouia, celle de Sidi Kacem, leur servait de lieu de transit avant de leur trouver un asile plus confortable que leur offraient volontiers les familles tunisoises.
Petit petit, ils se regroupent dans deux quartiers, lun autour de lactuel rue des andalous, lautre dans houmet el andalous ou quartier des andalous dans les environs de Tronja et Hammam el Remimi (Jamila Binous Tunis lombre de ses remparts).

Sidi Kacem Jellizi

LHistoire : Entre lart ifriqien et lart andalou
Kacem el Jellizi, de son vrai nom, Abou el Fadhl Kacem el Fessi (de Fs), doit vraisemblablement son nom au mtier du jelliz (carreaux de cramique) quil exerait avec une rare habilet technique et un grand sens esthtique. La tradition lui attribue une origine andalouse.

Artiste mais aussi trs pieux, il fut lev au rang des saints personnages, vnr par la population et jouissant de la considration des sultans hafsides.
A sa mort en 1496, le Sultan en personne assista ses funrailles. Enterr dans sa propre demeure, celle-ci ne tarda pas devenir un lieu de culte, zaouia, o, sans discontinuer, on vient la recherche de la baraka du saint ! Les lieux furent plusieurs fois restaurs mais les travaux les plus importants sont dus Abou el Ghaith el Kachech, le cheikh des andalous de Tunis, qui affecta la zaouia comme gite aux morisques chasss dEspagne.

Au dbut du XVIIIme sicle, Hussein Ben Ali ajouta au complexe une mosque qui abrite aujourdhui un atelier de cramique moderne.

Le monument prsente une magnifique cour portique domine sur un ct par limposante silhouette de la chambre funraire alors que se distribuent sur les trois autres cts des pices rserves lorigine aux indigents et aux plerins.

La coupole est un joyau de larchitecture o sexprime un syncrtisme harmonieux entre lart ifriqien et lart andalou. La dcoration intrieure tale la bichromie des arcs en marbre noir et blanc, la finesse arachnenne des arabesques de pltre sculpt et le chatoiement des carreaux muraux fabriqus selon la technique de la cuerda seca.

De lextrieur, le toit pyramidal couvert de tuiles vertes vernisses nest pas sans rappeler les monuments hispano-mauresques alors que les niches fond plat et lemploi de lappareil de pierre sont bien de chez nous.

Aprs une campagne de restauration acheve en 1981, mene grce au concours du gouvernement espagnol, le monument abrite, sans dranger le culte, un muse de la cramique tunisienne ainsi que le Centre National de la Cramique Artistique, destin la formation des futurs cramistes.

La petite histoire : Les Morisques chasss dEspagne
Les morisques jugs indsirables par Philippe III sont chasss dEspagne ; ils affluent la Rgence (1609). Un bon nombre de citadins se fixent Tunis, non sans choquer les habitants par leur accoutrement, leur langueComment ces apparences dinfidles peuvent seoir de bons musulmans ?

Il faut faire confiance au Dey Othman qui les traite comme tels et leur rserve le meilleur accueil ainsi quau pieux Sidi Belghith el Kachech qui prend soin de leur installation. Sa propre zaouia, celle de Sidi Kacem, leur servait de lieu de transit avant de leur trouver un asile plus confortable que leur offraient volontiers les familles tunisoises.
Petit petit, ils se regroupent dans deux quartiers, lun autour de lactuel rue des andalous, lautre dans houmet el andalous ou quartier des andalous dans les environs de Tronja et Hammam el Remimi (Jamila Binous Tunis lombre de ses remparts).

31, rue Sidi Kacem Jellizi
Tel : +216 71 57 24 23

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